Spires plass

«MeToo» er ikke uttrykk for noe egentlig nytt i menneskets historie. Mennenes hang til å misbruke sin kjønnsbaserte makt til å trakassere og utnytte kvinner, særlig på det seksuelle området, har fulgt alle kulturer og samfunn i tusenvis av år. Men vi kan være glade for at vi lever i en tid der menn ikke så lett vil kunne holde på uten at noen sier i fra. Og det er kanskje nytt?  Mange kan sitere utenat hva som står i Johannes 3,16. Men hva med 1. Mosebok 3,16? Det er et noe dunkelt ord fra syndefallsfortellingen, og den fortellingen er kanskje generelt ikke så ofte sitert fra prekestolene lenger? Om jeg veide det opp med å holde den lengste talen jeg har holdt noen gang i ByMenigheten sist søndag, vet jeg ikke. Førti minutter var nok i lengste laget. Men for meg personlig var det lærerikt å fordype meg i denne fortellingen. Den oppleves så brennaktuell. Har du lyst og anledning til å høre talen, finner du den her.  I dette blogginnlegget bare noen ord om MeToo i syndens tidsalde

Ved inngangen til det nye året har jeg startet et nytt bloggprosjekt i forbindelse med serien "Tidslinjen" som vi benytter i ByMenigheten - Sandnes. Du finner dette som en av sidene i menyen på denne bloggen. Dagens såkalte "logg" fra den nye bloggen gjengis også nedenfor, en refleksjon om bibelsyn: Lesning 1 Mosebok 2,4-25 «Dette er historien om himmelen og jorden da de var skapt, på den tid Herren Gud hadde laget jorden og himmelen.» ‭‭1. Mosebok‬ ‭2,4‬ Oppdagelser Noen som orker noen ord om «bibelsyn» på en fredag? «Kommer dere til å ta for dere vanskelige ting i Bibelen?» var det en som lurte på i forbindelse med lansering av «Tidslinjen» , den nye serien vi nettopp har startet. Ja, det vil komme fortellinger og tekster som rommer krevende problemstillinger, svarer jeg. Bibelen tåler at vi stiller spørsmål. Av og til vil vi også reflektere over paradokser og tilsynelatende motsetninger i en bok som er blitt til over flere tusen år. Samtidig håper jeg det